Capitalismo mata – O argumento pelo ecossocialismo
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Capitalismo mata – O argumento pelo ecossocialismo

As respostas para a crise climática global passam necessariamente pelo combate ao modo de produção capitalista

Jess Spear 6 ago 2024, 08:00

Foto: Garry Knight/FSP

Via LINKS

Um evento catastrófico ocorreu na Terra há cerca de 12.000 anos. Naquela época, a Terra estava saindo de sua última era glacial. Uma quantidade cada vez maior de radiação solar estava chegando ao hemisfério norte e os gases de efeito estufa atmosféricos estavam aumentando rapidamente. As enormes camadas de gelo que haviam crescido sobre a América do Norte e a Escandinávia durante os 100.000 anos anteriores estavam recuando rapidamente, elevando o nível global do mar em centenas de metros.

Então, de repente, a Europa mergulhou novamente em uma era glacial. Em um período de duas a três décadas, as temperaturas despencaram, o gelo marinho se expandiu e as geleiras das montanhas começaram a crescer novamente. As condições geladas persistiriam por mais 1.300 anos até que o aquecimento fosse retomado e a Terra saísse totalmente da era glacial.

Esse evento foi descoberto pela primeira vez por cientistas que examinavam sedimentos de lagos. Eles encontraram os restos fósseis de uma flor do Ártico, a Dryas Octopela, mas, com o tempo, descobertas feitas por cientistas que examinavam fósseis marinhos de sedimentos de oceanos profundos nos ajudaram a entender melhor o que provavelmente ocorreu.

A principal causa desse evento climático abrupto foi o aquecimento da Terra. Como isso é possível? Como o aquecimento pode desencadear um retorno ao clima da era glacial?

O oceano é fundamental

Setenta e um por cento do planeta é coberto pelo oceano, portanto, o oceano é fundamental para regular nosso clima. Se o oceano for afetado, o clima será afetado.

Isso ocorre porque as principais correntes oceânicas movimentam o calor ao redor da Terra. A água quente na superfície flui dos trópicos para o norte, onde esfria, liberando calor para a Europa, e depois afunda para formar uma corrente fria de águas profundas. A corrente quente está conectada à corrente fria como uma grande correia transportadora. Esse sistema de correia transportadora é a forma como o calor é transportado pela Terra.

Quando a Terra estava se aquecendo, há 15.000 anos, a água doce saía da terra do derretimento das camadas de gelo e das geleiras para o oceano, exatamente onde se forma a corrente fria profunda. Lembre-se, quanto mais salgada a água, mais pesada. Portanto, a água doce que entrava tornava a água leve demais para afundar e fechava a correia transportadora, interrompendo o sistema de transporte de calor. Isso significava que o calor dos trópicos não estava mais sendo transportado para o norte e que o clima da era glacial estava voltando.

Depois de mais ou menos 1.000 anos, a circulação começou novamente e saímos totalmente da era glacial para as condições do Holoceno de hoje. Essas são as condições nas quais a civilização se desenvolveu, nas quais inúmeras culturas foram criadas. Essas são as condições nas quais os seres humanos cultivaram plantas e animais para obter alimentos e energia.

Mas o clima e os ecossistemas relativamente estáveis dos últimos 10.000 anos desapareceram. Ano após ano, mais e mais petróleo e gás estão sendo extraídos e queimados, retendo mais e mais calor, alimentando uma torrente de eventos climáticos extremos. E, mais uma vez, à medida que a Terra se aquece rapidamente, as camadas de gelo estão derretendo e a água doce está chegando ao Atlântico Norte.

Os cientistas dizem que já há sinais de que a correia transportadora do oceano está diminuindo. Novas pesquisas sugerem que a correia transportadora do oceano poderia ser desligada, como foi no passado, nas próximas décadas.

Isso não nos levaria a uma era glacial. As condições são diferentes desta vez. Mas isso teria consequências catastróficas para todos na Terra. A Europa se tornaria mais fria, mas os trópicos e todo o hemisfério sul ficariam mais quentes. As áreas onde é quente demais para viver e trabalhar se expandiriam.

Isso também mudaria os principais cinturões de chuva e afetaria as monções. Isso significa que o impacto mais importante sobre nós seria em nosso sistema alimentar.

Nosso sistema alimentar global

Nos últimos 50 anos, o agronegócio e as grandes corporações de alimentos moldaram nosso sistema alimentar: desde o que comemos – cada vez mais “A Dieta Padrão Global”, em que trigo, arroz, milho e soja representam quase 60% das calorias cultivadas pelos agricultores – até a forma como as pessoas acessam e até mesmo pensam sobre seus alimentos.

Isso significa que, localmente, temos alimentos mais diversificados, mas globalmente, não. Crucialmente, isso significa que nosso sistema alimentar é extremamente vulnerável a choques.

George Monbiot escreve em seu recente livro, Regenesis: “”The Global Standard Diet creates the Global Standard Farm. Essas fazendas não correm apenas o risco de fracassos na colheita. Elas também são zonas mortas de monocultura para a vida selvagem. A agricultura é a maior responsável pelo declínio da população de animais selvagens e pela extinção de espécies, mais conhecida como a crise da biodiversidade.”

Isso ocorre porque, em primeiro lugar, sua expansão significou o desmatamento e a destruição de ecossistemas. Mas também, ano após ano, elas usam enormes quantidades de insumos – fertilizantes e pesticidas – que destroem o ecossistema do solo, poluem nossos rios e lagos e criam enormes zonas mortas nas águas costeiras. Essas fazendas também são altamente irrigadas e são movidas e alimentadas por combustíveis fósseis.

Apesar da imagem promovida da pequena fazenda familiar, a grande maioria das fazendas – mais de 70% – é de propriedade ou controlada por apenas 1% dos “fazendeiros”, que incluem bancos de investimento, fundos de pensão, fundos de hedge e veículos de private equity. É claro que esses agricultores não estão e nunca estiveram interessados em produzir alimentos nutritivos. Eles estão interessados em produzir lucros.

Ascensão da extrema direita

Diante desses riscos agravados – de mudanças climáticas abruptas e grandes interrupções em nosso sistema alimentar – qual tem sido a resposta do capital e dos governos?

Depois de décadas de hesitação, eles aceitam a ciência das mudanças climáticas e da perda de biodiversidade. Mas sua solução, é claro, é o mercado. Precisamos tributar as pessoas comuns. Cobrar deles por dirigirem seus carros. Dizer a elas que parem de usar canudos e copos de papel. Reciclar mais. Eles devem mudar, não as grandes empresas de petróleo que estão queimando nosso futuro, nem as grandes empresas de tecnologia que constroem data center após data center, aumentando as necessidades de energia.

E para os pequenos agricultores que já enfrentam eventos climáticos extremos e colheitas reduzidas, que já não ganham o suficiente para sobreviver, eles precisam mudar, não as grandes fábricas de processamento de carne e os gigantes dos supermercados que estabelecem os preços.

Essa abordagem da ação climática e de biodiversidade, que diz que a vida das pessoas comuns deve mudar radicalmente, que você deve mudar sua vida, enquanto o sistema que causa a crise – o capitalismo – é mantido, alimentou um novo negacionismo climático e empurrou um grupo de pessoas para partidos de extrema direita e fascistas.

Nas recentes eleições europeias, a extrema direita ficou em primeiro lugar na França, na Itália e na Áustria e em segundo lugar na Alemanha e na Holanda. Na Irlanda, a extrema direita entrou nos conselhos locais pela primeira vez e um candidato populista de direita conquistou uma cadeira europeia pela primeira vez.

Tudo isso – o risco de pontos de inflexão climática, de extinção de espécies, de mais violência, morte e destruição, de ascensão da extrema direita e do fascismo, de retrocesso nos direitos das mulheres e de conquistas para a comunidade LGBTQ+ – continuará enquanto esse sistema estiver em vigor. O capitalismo não pode nos tirar dessa situação porque capitalismo é igual a barbárie.

Nós e nossos sistemas de suporte à vida estamos sendo sacrificados no altar dos lucros para os muito, muito ricos, não para nós. Nós não nos beneficiamos.

O que fazer?

Estrategicamente, precisamos colocar a compreensão da crise ecológica no centro do que estamos fazendo. Não somos apenas ecossocialistas quando estamos fazendo campanha sobre o meio ambiente e socialistas no resto do tempo.

Somos ecossocialistas quando somos sindicalistas e ativistas habitacionais. No movimento sindical, somos as pessoas que dizem que a crise ecológica é uma questão dos trabalhadores e que precisamos nos envolver. No movimento ambientalista, somos nós que apontamos o poder da classe trabalhadora organizada e a necessidade de que a mudança do sistema seja uma mudança ecossocialista.

Em termos programáticos, precisamos rejeitar qualquer promoção do crescimento como resposta às crises que a maioria das pessoas na Terra enfrenta. Em vez disso, temos de reconhecer que, para sustentar um futuro habitável para a humanidade e uma transição justa para todos – trabalhadores, pequenos agricultores e povos indígenas no Sul Global e nos países capitalistas avançados – é necessário reduzir o consumo total de energia e matérias-primas.

Isso se deve a dois motivos. Primeiro, para acelerar a transição para uma energia 100% renovável. Segundo, para evitar novas violações dos outros limites planetários. Não podemos permitir uma extração cada vez maior de minerais – como cobre, cobalto e lítio do Sul Global – para fabricar cada vez mais carros para os países ricos, devastando ambientes e comunidades próximos.

Isso significa um decrescimento para zerar o uso de energia nas forças armadas e na publicidade. Significa reduções drásticas no consumo dos super-ricos, com a proibição de jatos e iates particulares. Isso permitiria o crescimento do uso de energia para as pessoas do Sul Global dentro dos limites planetários.

Significa defender uma vida boa para todas as pessoas do planeta. Isso não significa uma superabundância de bens materiais privados. Em vez disso, queremos bens públicos de alta qualidade, a desmercantilização dos bens comuns e de todos os aspectos da vida, e a cura da cisão entre a humanidade e a natureza. Queremos uma ênfase no ser em vez de no ter.

Queremos a reforma em massa das casas das pessoas para reduzir o consumo de energia e o investimento em empregos verdes, incluindo os chamados empregos de cuidado (creche, educação e saúde). Queremos um transporte público gratuito, ecológico e frequente que tire as pessoas dos carros particulares. Queremos serviços básicos universais, a proibição da obsolescência planejada e a consagração do direito ao reparo de todos os bens de consumo.

Queremos um modelo agrícola que garanta o direito a uma renda decente para todos os agricultores e que, ao mesmo tempo, mude da pecuária de corte e de leite, que consome muita energia, para uma agricultura regenerativa de baixa energia. Queremos uma semana de quatro dias sem perda de salário. E, principalmente, queremos uma economia democraticamente planejada para que possamos escolher coletivamente em que gastar nossa energia e nossos recursos.

Ecossocialismo ou barbárie

No início da Primeira Guerra Mundial, quando a socialista revolucionária Rosa Luxemburgo estava fazendo campanha contra a guerra, ela declarou: “Hoje, estamos diante de uma escolha – ou o triunfo do imperialismo e o colapso de toda a civilização como na Roma antiga, despovoamento, desolação, degeneração – um grande cemitério. Ou a vitória do socialismo, o que significa a luta ativa e consciente da classe trabalhadora internacional contra o imperialismo e seu método de guerra.”

Hoje, mais de 100 anos depois, a escolha é a mesma: ecossocialismo – um socialismo que enfatiza as crises ecológicas – ou barbárie.

Nós temos uma escolha. O clima mudou, mas cada décimo de grau é importante. Cada ecossistema é importante e, é claro, cada vida humana é importante. Não precisamos aceitar esse sistema podre, que ameaça tudo o que nos é caro.

Temos que construir a “luta ativa e consciente da classe trabalhadora internacional contra o imperialismo” para deter a destruição e salvar o máximo que pudermos.

Mas não devemos apenas construir uma defesa. Devemos também partir para o ataque e criar um movimento não apenas para derrubar esse sistema, mas para construir outro mundo – um mundo ecossocialista.


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