Desde 16 de setembro, o Irã tem sido lançado em tumulto por protestos generalizados contra as políticas do grupo governante. Eles foram desencadeados pelo brutal assassinato da jovem Jîna (Mahsa) Amini, que foi espancada até a morte pela “polícia de moralidade”. A duração e a expansão das manifestações para todas as partes do país e quase todos os setores da população testemunham um profundo descontentamento e raiva que vai além da rejeição do código de vestuário profundamente restritivo do regime para as mulheres. As causas também estão em uma situação social que vem se agravando há anos para grandes parcelas da população e em uma repressão maciça.

Ao contrário dos tumultos anteriores, como a rebelião contra a fraude eleitoral (2009) ou os protestos contra o aumento dos preços dos combustíveis (2019), o grito de protesto em primeiro plano é “Abaixo a República Islâmica!” Após um mês de protestos, o movimento continua forte e se estendendo.

Em comparação com as últimas décadas, as dificuldades sociais entre a população são ainda maiores hoje. Mais da metade da população vive abaixo do nível de subsistência e só pode sobreviver com muitas dificuldades. O sistema de saúde se tornou ainda mais inadequado do que já era. Os danos ecológicos são enormes, com grave escassez de água, desertificação e desmatamento afetando particularmente a população rural, e altos níveis de poluição do ar e da água nas cidades.

O fato de o movimento ter durado tanto tempo e em tão grande escala, apesar da forte repressão, só pode ser explicado pela raiva sentida acima de tudo pelas gerações mais jovens. Amplos setores dos estudantes e alunos que estão resistindo ao seu confinamento e tomando as ruas para uma vida diferente.

A segunda especificidade da onda de protestos de hoje é que ela se espalhou da cidade natal de Jîna (Mahsa) Amini, no Curdistão, por todo o país. É por isso que o canto curdo “Jin Jiyan Azadi” traduzido para o persa como “Zan Zendegi Azadi” se tornou o principal slogan do movimento hoje. No Curdistão, a rejeição do regime teocrático e a luta pela autodeterminação têm uma longa tradição e estão sendo expressas com força. O que é novo é a escala dos protestos no Baluchistão, onde a opressão social e a pobreza maciça são as piores do país. A repressão ali se manifestou, por exemplo, em 7 de outubro, quando mais de 100 pessoas foram mortas a tiros durante uma manifestação na capital da província, Zahedan.

E uma terceira característica de destaque não deve ser negligenciada: Há uma semana, os apelos a uma greve política vêm aumentando, algo que não acontece há mais de 35 anos, desde o esmagamento dos conselhos de trabalhadores e das organizações de esquerda. Uma primeira seção da indústria petrolífera na província do sul do Khuzistão está em greve há uma semana, evocando memórias de 1979, quando a greve dos trabalhadores do petróleo foi o prelúdio de uma greve geral em todo o país. No entanto, as lideranças dos principais sindicatos independentes estão quase sem exceção na prisão.

Cabe exclusivamente ao povo do Irã determinar seu próprio destino, com plenos direitos democráticos e igualdade de gênero, com liberdade religiosa e secularismo, defendendo os direitos de todas as minorias e trabalhando pela justiça social e econômica.

Por isso, nós pedimos:

– Ampliar o apoio internacional de todas as forças progressistas e de esquerda ao movimento de protesto e revolta no Irã contra a ditadura religiosa, para a defesa das liberdades democráticas e para o desmantelamento da polícia e das milícias que reprimem as liberdades individuais, notadamente das mulheres.

– Expressões de solidariedade internacionalista, tais como mensagens de movimentos de mulheres, sindicatos, associações estudantis, etc., para dar apoio político e moral ao movimento. Encorajamos os sindicatos a discutir com suas contrapartes formas práticas de solidariedade; as universidades a chamar suas contrapartes para proteger a vida e a liberdade de seus estudantes; os movimentos de mulheres e estudantes a fazer ligações com os movimentos no Irã.

– O apoio a manifestações públicas de solidariedade com o movimento, no apelo das forças progressistas nas comunidades iranianas no exílio, isto é crucial.

– O fim de toda a repressão no Irã e a organização dos direitos humanos para monitorar os crimes cometidos pelo Estado em sua repressão à população.

– Pelo direito a vistos humanitários, principalmente para mulheres e meninas perseguidas e pessoas LGBTIQ, que fogem da repressão no Irã.

Mulher, vida, liberdade!

Zan, Zendegi, Azadi

Jin, Jiyan, Azadi

18 de outubro de 2022

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