Foto: IIRE

Via Momento Crítico

Em memória de Arend van der Poel (1948-2023), bibliotecário e pesquisador do IIRE.

A Escola Ecossocialista do Instituto Internacional de Pesquisa e Educação (IIRE) é realizada todos os anos entre novembro e dezembro na sede do Instituto em Amsterdã, a apenas 15 minutos de bicicleta do centro da cidade. Essa escola é realizada com o objetivo de promover entre seus alunos – que pertencem a uma organização simpática à Quarta Internacional – uma análise da realidade ancorada na metodologia marxista. Tive a oportunidade de participar da EcoSocialist School 2022 (doravante EE22) como representante da Democracia Socialista e como a única pessoa do Caribe no evento.

Vale ressaltar que esse evento não era realizado desde o outono de 2019, devido à pandemia da COVID-19 e aos fechamentos nacionais que ocorreram em todo o mundo. Por esse motivo, o EE22 representa o retorno a uma tradição quase ininterrupta da Quarta Internacional e do IIRE desde 1995 – uma tradição que começou com a escola “Novas Perguntas”, com duração de um mês.

Entre 19 de novembro e 10 de dezembro de 2022, uma dezena de socialistas de vários países europeus, africanos, latino-americanos e asiáticos (Bélgica, Espanha, Dinamarca, Brasil, México, Argentina, Marrocos, China…) embarcaram na loucura – e muito prazerosa – de dedicar um tempo considerável ao estudo do ecossocialismo em nível regional e internacional. Estudamos, quase sem pausa, as posições das tendências marxista, leninista, trotskista e mandeliana nos pensadores mais lidos (e debatidos) da Quarta Internacional, especialmente na análise da política internacional recente.

Nossos dias passavam rapidamente entre aulas com um excelente corpo docente, horas de estudo nos espaços comuns e tarefas de reprodução social do corpo discente, ou seja, preparar o café da manhã, o almoço e o jantar e garantir a limpeza das salas de aula e das áreas de convivência. Para uma visualização mais precisa de nossos dias agitados, incluo o itinerário ao qual, com pouquíssimas variações, aderíamos diariamente.

Estrutura do dia

9h30 às 10h: Parte 1 da conferência

10h00-10h10: Intervalo

10h10-10h40: Parte 2 da conferência

10h40-10h50: Intervalo

10h50-11h20: Parte 3 da conferência

11h20-11h30: Intervalo

11h30-12h15: Perguntas e respostas

12h15 às 14h45: Almoço e tempo para leitura individual

14h45 às 16h15: Discussão em grupos de idiomas

16h15 às 16h30: Intervalo

16h30 às 17h10: Discussão sobre os relatórios dos grupos de idiomas

17h10-17h20: Intervalo

17h20-18h00: Discussão final

18h00-19h30: Tempo de leitura

19h30: Jantar

Como seria de se esperar de um grupo de marxistas de origens tão diversas, ocorreram debates acalorados e muito estimulantes em várias ocasiões, tanto nas reuniões plenárias quanto nos grupos regionais. Alguns desses debates surgiram da discussão das seguintes questões: a invasão da Ucrânia; o desenvolvimento político, econômico e possivelmente imperial da China; a crise climática e seus efeitos, especialmente no sul global; o racismo e suas manifestações no norte global; a reorientação paradigmática na geopolítica desde o colapso da URSS até o presente; as várias lutas da esquerda latino-americana; as lutas feministas e LGBTTIQ+, entre outras.

Não é preciso dizer, é claro, que a equipe de professores que trabalhou tão arduamente para garantir que a turma da Escola Ecossocialista 2022 fosse totalmente treinada em apenas três semanas. Em primeiro lugar, gostaria de destacar Maral Jefroudi e Alex De Jong, que codirigem o IIRE e a quem devemos o melhor funcionamento dessa escola. Além disso, gostaria de agradecer à equipe de tradução por seu trabalho monumental, que, apesar da variedade de idiomas, sotaques e velocidades de fala, conseguiu garantir que todos nós presentes pudéssemos nos entender o máximo possível. Abaixo está uma lista dos professores e das aulas que eles deram, em ordem cronológica:

• Alex Merlo: (a) Introdução ao pensamento e ao método de Marx; (b) Introdução à crítica marxista da economia política; (c) Introdução à crítica marxista da economia política.
• Leila Mathias: A luta contra o racismo
• Maral Jefroudi: O que é classe?
• Penelope Duggan: (a) Movimentos de mulheres que lutam pela liberação sexual e de gênero; (b) O papel estratégico do internacionalismo e a necessidade de uma Internacional
• Ana Cristina Carvalhaes: Imperialismo e desordem geopolítica
• Peter Drucker: Movimentos LGBTIQ e libertação
• Christine Poupin: O que é ecossocialismo?
• Artem Tivda: A guerra na Ucrânia e seu impacto
• Joseph Daher: Revolução e contrarrevolução no Oriente Médio
• Au Loong-Yu: A mudança do papel internacional da China
• Omar: Dívida, uma ferramenta do neocolonialismo na África)
• Daniel Albarracín: As longas ondas do capitalismo contemporâneo
• Luis Rangel: Movimentos e lutas sociais na América Latina
• Nadia De Mond: Auto-organização e democracia interna
• Manuel Garí Ramos: Crise climática e a necessidade de transformação social
• Catherine Samary: Programa de transição: socialismo ou barbárie

Clique aqui para acessar o itinerário e as leituras da Escola EcoSocialista 2022.

Embora todas as palestras tenham sido úteis, houve uma série de debates particularmente enriquecedores. Alguns deles me forçaram a repensar posições que eu havia assumido anteriormente. Em outras ocasiões, fui apresentado a conceitos ou tendências sobre os quais eu sabia pouco ou nada. Entre esses debates, devo destacar, em primeiro lugar, as palestras de Alex Merlo e Daniel Albarracín por detalharem cuidadosamente o pensamento teórico de Marx e Ernest Mandel, respectivamente.

A formação política e teórica que tenho, sem dúvida, devo em grande parte à Escola de Formação Política e ao Seminário sobre o Capital, ambas iniciativas da Democracia Socialista. O EE22, por outro lado, me fez reler aqueles textos marxistas fundamentais e discuti-los com companheiros de todo o mundo. Esses debates nos proporcionaram um espaço seguro para fazer perguntas, ler criticamente, compartilhar experiências e conhecimentos, e até mesmo imaginar um futuro diferente – sempre ancorado em uma análise rigorosa e objetiva das condições materiais, sociais e históricas de cada país.

Uma das discussões teóricas mais enriquecedoras para mim foi a palestra de Daniel Albarracín sobre “As longas ondas do capitalismo”. Essa palestra se baseia nos textos de um dos principais pensadores do IIRE e da Quarta: Ernest Mandel. Mandel argumenta que, ao aplicar uma análise marxista ao estudo do “capitalismo tardio”, surge um padrão específico: o aprofundamento e a disseminação das crises do capitalismo continuarão a piorar enquanto o sistema capitalista continuar a devorar os próprios recursos de que precisa para sobreviver: recursos naturais finitos (conhecidos na obra de Marx como “matérias-primas”) e os trabalhadores que vendem sua força de trabalho para comprar seu sustento.

Na palestra de Albarracín, fomos apresentados a uma posição muito lógica, ilustrativa da manifestação dominante do capitalismo em nível internacional. O neoliberalismo é a política econômica que o capitalismo adotou desde a década de 1970 para tentar se salvar das crises que esse próprio sistema provoca. Essa política econômica do capitalismo fez com que o “estado de bem-estar social” que beneficiava a população (e compensava as deficiências do capitalismo em fornecer aos trabalhadores um meio de subsistência) fosse desmantelado e privatizado. Agora, o Estado beneficiará as corporações por meio de contratos, enquanto os serviços que ele prestava à classe trabalhadora se tornam inúteis e passam para as mãos de empresas privadas – a um custo muito alto, aliás, para aumentar os lucros das entidades privadas contratadas.

Soma-se a isso o fator “dívida pública”: outra maneira pela qual as empresas se alimentam de fundos públicos, novamente às custas da classe trabalhadora. A dívida pública é, por sua vez, uma forma de neocolonização, de depredação dos países do sul global. E esse agravamento do colonialismo por meio da crise da dívida é exatamente o que estamos vivenciando em Porto Rico por meio do pagamento de uma dívida que não foi auditada, cujos planos de pagamento foram negociados – em detrimento da saúde pública, da educação e de outros serviços essenciais – por um Conselho de Controle Fiscal nomeado unilateralmente pelo Congresso dos EUA. Portanto, embora o tema do neoliberalismo como uma ferramenta do capitalismo tardio já seja uma constante nas discussões plenárias e nos comitês da Democracia Socialista, ele certamente me permitiu estudar melhor essa dinâmica, analisando as experiências de outros países que também têm dívidas impagáveis e burguesias enriquecidas com fundos estatais.

Outra discussão particularmente estimulante – dessa vez de Christine Poupin – trouxe à tona a necessidade de lutas ambientais e as transformações que devem surgir do planejamento econômico para deter, na medida do possível, a destruição de recursos finitos. Um dos debates enfocou o “decrescimento” como estratégia para conter a crise climática em relação à posição de promover certo desenvolvimento industrial em países subdesenvolvidos para acompanhar os avanços tecnológicos dos países desenvolvidos. Nessa segunda posição, discutida no grupo latino-americano, propõe-se que os países desenvolvidos – EUA, Alemanha, Japão, China, Índia, entre outros – adotem medidas para reduzir seu desenvolvimento econômico e priorizar o bem-estar da população e do meio ambiente em detrimento dos ganhos econômicos. Ao mesmo tempo, argumenta-se que, para alcançar um progresso igualitário entre o Norte Global e o Sul Global, os países agrícolas historicamente explorados e subdesenvolvidos devem ter permissão para se industrializar modestamente. Isso é para que todas as nações tenham à sua disposição as tecnologias necessárias para reduzir drasticamente as emissões totais em um futuro próximo, sem prejudicar o desenvolvimento da economia de consumo para uma economia planejada.

Não é preciso dizer que a discussão foi acalorada. Enquanto alguns companheiros latino-americanos viam a extração de lítio como um mal necessário para o desenvolvimento de seus países, para uma ilha minúscula como Porto Rico seria impensável sacrificar os poucos recursos naturais que temos para desenvolver a economia do país. Certamente, é urgente que nós, como marxistas, encontremos soluções concretas para as condições particulares de cada território.

Por fim, seria necessário dar continuidade a esses e outros debates dentro da Democracia Socialista e nos inserirmos na discussão em nível internacional para apresentar nossas posições – que poderiam muito bem servir para matizar e diversificar a discussão. Certamente é um processo que não termina aqui, mas que, espero, possamos continuar no futuro.

Em questão de dias, os companheiros conseguiram formar laços – não apenas de solidariedade, mas de amizade – apesar das diferenças de idade, gênero, idioma e histórico político e organizacional. A partir desses vínculos, surgiram iniciativas após a Escola Socialista 2022, como, por exemplo, a possibilidade de uma Escola EcoSocialista regional, a ser realizada na América Latina, que se concentraria nas lutas latino-americanas e nas particularidades de cada região. Espero que, em um futuro próximo, consigamos realizar isso. Ao mesmo tempo, estou entusiasmado com a ideia de que a Democracia Socialista continuará a fortalecer seus vínculos com o IIRE por meio do treinamento de quadros socialistas e de projetos de pesquisa no maravilhoso arquivo que eles têm em sua sede em Lombokstraat.

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