Via +972

Em meio a um mar de bandeiras israelenses no centro de Tel Aviv no último sábado, carregadas pelos mais de 100.000 manifestantes que participaram da maior manifestação contra o governo da história recente, havia um grupo de manifestantes que parecia bastante deslocado. Para aqueles que passaram por eles durante toda a noite, era impossível não vê-los – e esse era o objetivo.

Bandeiras palestinas eram erguidas, enquanto faixas pretas marcantes eram desenroladas, com slogans como “Não há democracia com apartheid” e “Uma nação que ocupa outra nação nunca será livre”. Eles cantaram em apoio aos adolescentes israelenses que atualmente cumprem pena de prisão por se recusarem a se alistar no exército e distribuíram panfletos que diziam: “Em vez de lamentar uma pseudodemocracia, vamos exigir mudanças desde a raiz!”

O bloco radical em uma manifestação contra o governo em Tel Aviv, em 21 de janeiro de 2023. (Oren Ziv)

Um amálgama de dezenas de ativistas independentes, vários grupos anti-ocupação estabelecidos e um contingente do partido de esquerda Hadash, o “bloco radical” cresceu e se tornou mais proeminente a cada manifestação nos últimos três fins de semana, chegando a algumas centenas de pessoas em 21 de janeiro. E, embora seus números possam ser insignificantes em relação ao protesto mais amplo, suas bandeiras palestinas e cartazes pedindo a descolonização têm atraído a ira tanto da manifestação principal quanto das pessoas contra as quais eles estão protestando – levando a confrontos e ataques físicos em todos os protestos até agora.

As manifestações, que estão concentradas em Tel Aviv, mas também estão ocorrendo em menor escala em cidades de todo o país, eclodiram no início deste mês principalmente em resposta aos planos do governo de retirar os poderes de supervisão do sistema judicial. Os apelos à “democracia” e à “igualdade” assumiram um caráter fortemente sionista, com Yair Lapid, Benny Gantz e outros líderes da oposição em destaque ao lado de figuras do establishment militar e judicial. Em vez de simplesmente unir forças com o protesto principal, os ativistas do bloco radical disseram ao +972 que estão procurando ser uma presença perturbadora dentro dele e transmitir a mensagem de que um retorno ao status quo ante não será suficiente.

“É claro que este governo nos afetará de algumas maneiras, e posso entender que as pessoas estejam assustadas, mas acho que precisamos ver o quadro geral”, disse Jonathan, que preferiu dar apenas seu primeiro nome. “Os judeus israelenses nunca sentirão os efeitos desse governo da mesma forma que os palestinos sentirão, mas [os protestos] não estão falando sobre os palestinos. No protesto da semana passada [14 de janeiro], alguns dos oradores eram ex-oficiais de combate que falaram sobre igualdade no exército – essas são as pessoas que falam sobre democracia. Portanto, queríamos vir e pressionar ainda mais essa manifestação para que ela abordasse outros aspectos: apartheid, ocupação, limpeza étnica e racismo contra judeus não brancos.”

“Não acho que estejamos contra os protestos”, disse Yaara Benger Alaluf, outra ativista do bloco. “Certamente somos contra muitos dos oradores ou das pessoas que se consideram os líderes dos protestos, mas concordo que este é um governo ruim e perigoso. E não apenas em algum tipo de solidariedade desinteressada – eu temo isso como mulher e como pessoa LGBTQ. Mas [os protestos] estão falando sobre democracia sem levar em conta não apenas 50% das pessoas que vivem na terra [entre o Rio Jordão e o Mar Mediterrâneo], mas também todos os refugiados palestinos que não têm voz e cujos direitos Israel também controla.

“Até o momento, essas manifestações são muito conservadoras”, continuou ela. “É a velha elite ashkenazi, que se autodenomina o ‘povo da luz’, tentando preservar seu poder [diante] dos sionistas religiosos, que eles chamam de ‘povo das trevas’. Mas tudo isso está dentro da mesma estrutura do sionismo e da supremacia judaica, e dentro do paradigma de que não há problema em ocupar outro povo.”

‘Um motor para a radicalização’

O bloco radical tomou forma na esteira da primeira grande manifestação contra o governo em Tel Aviv, em 7 de janeiro, na qual, em vez de estarem organizados juntos, os ativistas com bandeiras palestinas e cartazes com slogans contra o apartheid e o colonialismo dos colonos estavam dispersos no protesto mais amplo. Isso os deixou suscetíveis a ataques de outros manifestantes que buscavam reprimir qualquer expressão política que saísse do discurso usual da centro-esquerda, temendo que isso fosse usado pelo governo para classificar todo o protesto como ilegítimo.

A decisão de muitos dos ativistas de trazer bandeiras palestinas foi uma demonstração de desafio depois que o Ministro da Segurança Nacional, Itamar Ben Gvir, ordenou que a polícia aplicasse a proibição da bandeira em espaços públicos. Embora a polícia de Tel Aviv tenha se abstido, até o momento, de interferir nas manifestações (embora a polícia tenha, às vezes, reprimido os que carregavam bandeiras palestinas em protestos recentes em Haifa e Jerusalém), outros manifestantes têm feito grande parte do trabalho para eles.

Além de proporcionar maior segurança em termos de números, o bloco também foi concebido como um “motor para a radicalização” – como disse Eyal, que também preferiu dar apenas seu primeiro nome – para outros manifestantes que estão começando a fazer perguntas que vão além do novo governo. Esse, de fato, foi um dos impactos duradouros de um bloco radical semelhante que se formou durante os protestos “Balfour” anti-Netanyahu, que ocorreram semanalmente em frente à residência do primeiro-ministro em Jerusalém durante grande parte de 2020 e envolveram confrontos regulares com a polícia. [Balfour é como é conhecida a residência oficial do primeiro-ministro de Israel. NT]

“Pessoas que nunca haviam participado de ações radicais contra a ocupação antes de Balfour – em Sheikh Jarrah, em Masafer Yatta e em outros lugares – juntaram-se a essas ações depois de Balfour”, explicou Eyal. “É verdade que esse é apenas um pequeno grupo de pessoas, mas nós já somos apenas um pequeno grupo, então isso nos fortaleceu significativamente.”

Os ativistas esperavam que, desta vez, fosse realmente mais fácil inserir a questão palestina na mensagem dos protestos, uma vez que já existe um foco na democracia e na igualdade. “Em Balfour, eles falaram sobre corrupção, mas quando as pessoas saem para gritar sobre democracia, é importante lembrá-las de que a democracia é para todos, não apenas para os judeus”, disse Eyal. No entanto, em cada um dos grandes protestos das últimas semanas, os ativistas do bloco radical têm enfrentado rotineiramente a agressão de outros manifestantes – desde gritos regulares de “Vocês estão arruinando nossa manifestação!” até violência física.

‘Um protesto contra a supremacia judaica’

No segundo grande protesto, em 14 de janeiro, em que cerca de 80.000 pessoas lotaram a Habima Square de Tel Aviv e, mais tarde, algumas marcharam em direção ao leste e bloquearam brevemente a Ayalon Highway, Eyal era um dos vários ativistas que seguravam bandeiras palestinas. “A praça estava muito cheia e comecei a receber algumas reações desagradáveis [de manifestantes próximos]. Em um determinado momento, alguém agarrou meu braço e não me soltou. Consegui me soltar e, em seguida, outra pessoa agarrou meu braço.Embora a situação não tenha se agravado, senti que em um momento eu poderia estar no chão com eles me chutando.”

A situação não terminou aí. Mais tarde, Eyal se juntou à marcha em direção à rodovia com sua bandeira, ao lado de algumas centenas de outras pessoas, que incluíam um grupo de pessoas segurando tochas. “Alguém tentou roubar minha bandeira e foi embora. Depois, mais duas pessoas vieram e tentaram queimar a bandeira [com a tocha], e eu consegui fugir, mas eles continuaram voltando e tentando”, lembrou Eyal. “O que aconteceu naquele protesto foi que eles conseguiram estabelecer uma norma de que é impossível segurar uma bandeira palestina fora do bloco [radical]. Mas um protesto em que as bandeiras israelenses são permitidas, mas as bandeiras palestinas são proibidas, é um protesto pela supremacia judaica.”

Islam Azem também foi atacado no protesto de 14 de janeiro por segurar uma bandeira palestina, dessa vez por um espectador. “Um cara viu a bandeira, veio e começou a me bater”, disse ele ao +972. “Chamei a polícia, mas eles simplesmente nos separaram e me mandaram ir para casa, apesar de muitas pessoas terem filmado o ataque.” Uma semana depois, em 21 de janeiro, Azem foi atacado novamente enquanto segurava uma bandeira palestina, dessa vez por pessoas dentro do protesto. “Eles quebraram o bastão com o qual eu estava segurando a bandeira”, disse ele, acrescentando que na próxima semana ele voltará com sua bandeira, que ele vê como “um símbolo de luta contra a ocupação”.

Azem é um dos poucos palestinos que comparecem às manifestações em massa em Tel Aviv. “Acho que é porque os protestos são para proteger a Suprema Corte, que os palestinos não apoiam de verdade, porque ela permitiu a Lei do Estado-Nação judaico e autorizou os despejos em Sheikh Jarrah”, afirmou.”Mas no bloco radical eu encontro muitas pessoas que pensam como eu. E muitos jovens estão vindo [para as manifestações] que nunca conheceram ativistas da esquerda radical, então também é uma oportunidade para eles ouvirem vozes que não ouvem em suas vidas diárias.”

‘Essas são as políticas de Israel há 75 anos’

Ao lado do bloco radical no sábado, embora organizados separadamente, estavam os ativistas que se autodenominam “o bloco contra a ocupação”. Unindo uma ampla gama de organizações anti-ocupação estabelecidas, esse bloco era dominado por ativistas do Looking the Occupation in the Eye (Olhando a Ocupação nos Olhos), um grupo formado principalmente por pessoas com mais de 40 anos que organiza manifestações semanais contra a ocupação na Cisjordânia e em Tel Aviv, além de participar de protestos liderados por palestinos em Sheikh Jarrah e em outros lugares. “As manifestaçõe em Balfour abriram os olhos de muitas pessoas [para problemas mais profundos], e queremos fazer isso aqui também”, disse Ronit Shaked, ativista do grupo.

“Falamos com pessoas que conhecíamos em diferentes organizações e dissemos que precisamos nos unir, não faz sentido ficarmos dispersos”, continuou ela. “Em Israel, é sempre assim: ‘Não estamos falando sobre isso agora. Não estamos falando sobre a ocupação. Não estamos falando sobre a Nakba. E agora [os outros manifestantes] nos dizem que estamos roubando a manifestação deles. Mas essa batalha também é nossa, não é só deles. E não se pode falar de igualdade ignorando 20% da população, mesmo dentro da Linha Verde, e não se pode falar de democracia enquanto houver uma ocupação. Portanto, estamos aqui para dizer que isso também faz parte da luta – não pode ser separado.”

Shaked ficou chocada com o nível de violência que os ativistas anti-ocupação enfrentaram nessas manifestações desde o início. “Estamos sendo atacados o tempo todo, mesmo que não estejamos com bandeiras [palestinas]”, disse ela. Mesmo assim, no último sábado, o grupo distribuiu milhares de adesivos e cartazes para manifestantes simpáticos, com slogans como “Não há democracia com ocupação”, “Vidas palestinas importam” e “Judeu e racista” – uma reviravolta na tradicional autodefinição de Israel como “judeu e democrático”.”Fui buscar mais pôsteres porque distribuímos tudo!”, disse Shaked.”Havia mais de 100.000 pessoas lá, então alguns milhares não são muito, mas é muito para nós; eu vou a protestos na Cisjordânia com 15 pessoas e acho que é muito. Muitas pessoas pararam e falaram conosco – estou otimista de que algumas se juntarão às nossas atividades. Talvez eu seja ingênuo”.

Benger Alaluf também viu alguns motivos para otimismo na manifestação de sábado.”Fiquei realmente surpresa”, disse ela. “Muitas pessoas pararam, leram os cartazes, tiraram fotos e pegaram nossos panfletos. Vi pessoas lendo algo, perguntando “O que é isso?” e depois pesquisando no Google.”No entanto, apesar do novo entusiasmo, os ativistas do bloco radical ainda veem um longo caminho a percorrer para incentivar as pessoas a olharem para além do governo atual e chegarem às raízes do problema.

“Estamos tentando explicar que, como acontece com muitas outras coisas na sociedade israelense, [a narrativa convencional] é, na verdade, o caminho errado”, explicou Benger Alaluf. “Para eles, este governo está arruinando a democracia e trará anos de violência, racismo e misoginia. Mas essas têm sido as políticas de Israel há 75 anos. Este governo não é um desvio disso, talvez seja apenas mais ampliado. Há algo em toda a narrativa histórica que precisa ser mudado. Não acho que o bloco seja a resposta para tudo – há muito o que fazer.”

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